การละ สังโยชน์ 5 (สักกายทิฏฐิ, วิจิกิจฉา, สีลัพพตปรามาส, กามฉันทะ, พยาบาท)

โอรัมภาคิยสังโยชน์ 5 1.สักกายทิฏฐิ 2.วิจิกิจฉา 3.สีลัพพตปรามาส 4.กามฉันทะ 5.พยาบาท พระอนาคามีละโอรัมภาคิยสังโยชน์ 5 ไปเกิดพรหมชั้นสุทธาวาส หากละโอรัมภาคิยสังโยชน์ 5 ไม่จำต้องได้ฌาน แสดงว่าการไปเ

เคยอ่านมา เป็น กาม และ ปฏิฆะ แต่จากพระสูตร เป็น กาม และ พยาบาท ครับ --------------------------------------- โอรัมภาคิยสูตร ดูกรภิกษุทั้งหลาย โอรัมภาคิยสังโยชน์ ๕ ประการนี้แล ๕ ประการเป็นไฉน คือ สักกา

สวัสดีครับ              เกิดมาชาตินี้ ได้พบพุทธศาสนา  ได้เข้ามาหาความรู้ในห้องศาสนานี้  ควรจะได้สภาวะ อริยบุคคล "โสดาบัน" ไว้ก่อนทุก ๆ คน 

ความไม่มีตัวตน (อนัตตา) คือการละความเห็นผิดว่ามีตัวตน (สักกายทิฏฐิ) เป็นด่านแรกและหลักสำคัญที่สุดของพระโสดาบัน  โดยพระโสดาบันจะดับความยึดถือว่าร่างกาย ความรู้สึก หรือจิตใจเป็น "เรา"

https://www.youtube.com/watch?v=zS-uSIsPut0

"นอบน้อม พุทธธรรมสงฆ์ อันเป็นที่พึ่งของข้าพเจ ********** ​ความเศร้าหมองแห่งจิต ๕ ประการ เป็นเหตุให้จิตเศร้าหมอง ไม่อ่อน ไม่เหมาะแก่การใช้งาน ไม่ผุดผ่อง ฟุ้งซ่าน ไม่ตั้งมั่นดีเพื่อความสิ้นอาสวะ ฉ

เพราะถ้า ตัดตัวใดตัวนึงออกเพียงอย่างเดียว เช่น ละวิจิกิจฉา ออกเด็ดขาด แต่ยังเหลือ สักกายทิฎฐิ หรือ สีลัพพตปรามาส แล้วเราจะเรียกคนผู้นั้นว่าอะไร

1.ละสักยาทิฏฐิ อุปทานความยึดมั่น ในอัตตาตัวตนว่าเป็นบุคคลเราเขา 2.ละวิจิกิจฉา ความสงสัยในคุณพระศรีรัตนตรัย พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ 3.ละสีลัพพตปรามาส ความประมาทในศีล เป็นผู้เที่ยงตรงต่อพระนพพาน

การภาวนาจนแจ◌้งือสังขตธรรม ตามที่พระพุทธเจ้าทรงสอน แต่ก็ยังตกอยู่ภายใต้ไตรลักษณ์ แต่กว่าจะเห็นก็ต้องไล่บี้ให้มันกล้อมแกล้มอร่อย แบบนี้เป็นเพราะฉันทะ กับ อ้อมโลกแบบอเนญชา เหมือนกันหรือป่าวครับ เพราะยั